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第4章 上（第2页）

曰：固本保命神通睿

谓：贤乃良木，睿乃身

所谓神固

非固也！

不固为表固乃髓！

法呼以情，人呼以智

神贤通睿，睿通百通！

然

书之浩然者残

残则易通，亦可通百

未通百，通一亦可

另辟蹊径，速成法门！

谓大宝者，睿根神本！

寄于己神，贤、良者通

通则神显，玄非其言

敬而通又贤良

良者善而贤者胜！

妙不尽言！

笃！

···

···

···

新解：

说一下“睿”

首先，“睿”是什么

在我国很好举例：如果“通”是药方，那么“睿”就是支撑药方的医理

需要先说一下“通”

什么是通？跟字面有重合

更指的是，抓住熟悉范围，与未知范围的重合，能以此为依据，在新范围内领悟掌握其背后原理、道理、依据的“技巧”

也是本书的意义

书面解释是

“通”：指，领悟自己具备和不具备的范围，背后存在的共通意义原理，和模式

摸索出自身经验范围之间的共通之处，以此为依，有了掌握未知范围的原理、道理和依据的能力，也就具备了“通”

“通”是药方（比喻），那“睿”这个背后支撑的药理医理（同上）是什么？

故事模式：

当年，小弟我也是个爱琢磨的人儿

有一天，思考琢磨着，猛然惊觉，狗屁倒灶的都差不多

相差不大，都是换汤不换药

再细琢磨，接触过的这些玩意儿，包装的花里胡哨，但大差不差都是一种东西

这时只感觉，这背后有东西

有了粗浅的印象

生活继续，也就没再留意

但，对于总爱瞎琢磨的人来说，躲不过

渐渐，明悟了“通”

一天，内心静寂下来

感受到了这背后，有很高深的智慧

知识基础薄，也就没有往下想

也有三分侥幸

背后的智慧，想与不想也都没用，这是大智慧，不应归与凡尘

往下降半级呢？

智慧的宝藏，不消去憋

其基础，还是很浅显、通俗

这，正是“睿”的由来

大概存在了印象

“睿”这东西

“通”有了领悟运用

那就：让“通”“通”一下

···

具备“通”之后

熟能生巧，“通”嘛，就那么回事儿

这，就有了触及“睿”的条件

遗憾的是，没咀嚼过，也忘得差不多了

睿：这里指，通过已有经验，互相借鉴，领悟“通”之后，于此事实上领悟“通”本身的存在原理

这是“睿”的，雏形

（未完待续···）

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